Ortodoxe
Intrarea Domnului în Ierusalim (Dezlegare la peşte)
Duminica a 6-a din Post (a Floriilor) (Denie)

Greco-catolice
Duminica 6 din Post (Duminica Floriilor sau a Intrării Domnului în Ierusalim). Sf. ep. m. Ianuarie ?i cei împreună cu el; Sf. pr. m. Teodor din Perga Pamfiliei. Sfinţirea ramurilor

Romano-catolice
Învierea Domnului (Paştele)


Sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim are loc în Duminica dinaintea Învierii Domnului (a Sfintelor Paşti), această zi fiind cunoscută şi sub numele de Duminica Floriilor sau Duminica Stâlpărilor.

Astăzi creştinii sărbătoresc venirea Mântuitorului Iisus Hristos în Ierusalim ca împărat al cerului şi al pământului, înainte de patimile şi Învierea Sa.

Singurul moment din viaţa pământească a Mântuitorului Hristos în care a acceptat să fie aclamat ca Împărat a fost cel al Intrării Sale în Ierusalim, deşi, aşa cum spune părintele Ilie Cleopa, nu purta nici hlamidă împărătească de purpură, nici coroană de aur pe cap, şi nu avea nici pază de oşti pământeşti ("Predici la praznice împărăteşti şi la sfinţii de peste an", 1996).

Poporul îl întâmpină pe Iisus cu ramuri de finic şi de măslin, strigând: "Osana Fiului lui David; binecuvântat este Cel ce vine întru numele Domnului! Osana întru cei de sus!" (Matei 21, 9).

"Intră astăzi Hristos cu slavă în Ierusalim, ca un Împărat, ca să împărăţească în veci peste îngeri şi peste oameni. Vine să arate lumii că El singur este adevăratul Împărat şi Mântuitor. Vine Hristos în Ierusalim să se dea de bunăvoie în mâinile cărturarilor şi fariseilor plini de zavistie şi răutate, care căutau să-L omoare. Vine Mântuitorul spre patimă de bunăvoie, ca să fie vândut de ai Săi în mâinile dregătorilor, să fie răstignit pe cruce şi să moară pentru mântuirea noastră, iar a treia zi să învieze", arată părintele Cleopa în predica la Duminica Floriilor.

Pentru faptul că mulţimea din cetatea Ierusalimului l-a întâmpinat pe Mântuitor cu ramuri de finic, în Biserica Ortodoxă în această zi sunt împărţite credincioşilor ramuri de salcie binecuvântate.

Începând cu ziua de Florii (Duminica Intrării în Ierusalim a Domnului) se intră în ultima săptămână a Postului Paştilor, numită Săptămâna Patimilor (Săptămâna Mare), în care creştinii se pregătesc să întâmpine marea sărbătoare a Învierii Mântuitorului Iisus Hristos.

În această săptămână, de duminică şi până vineri, se săvârşeşte slujba Deniilor, care evidenţiază momentele dramatice legate de Patimile şi Jertfa Mântuitorului Iisus Hristos.

Prin Denie se înţelege slujba Utreniei (slujba de dimineaţă) făcută seara aşa cum se face în cadrul privegherilor, adică slujba Utreniei se mută la vremea serii, după ce se sfârşeşte rânduiala Vecerniei.

În timpul Postului Paştilor deniile se fac miercuri şi vineri în săptămâna a cincea din Post, miercuri fiind Canonul Sfântului Andrei, adică o slujbă de dimineaţă, o Utrenie, în care se cuprinde un canon mare. La fel vineri seara, este slujba Acatistului Bunei Vestiri al Maicii Domnului, încadrat în slujba de dimineaţă, în slujba Utreniei, care se face seara.

De asemenea, deniile din ultima săptămână din Post, Săptămâna Mare, care încep în seara din Duminica Floriilor şi continuă în serile de luni, marţi, miercuri, joi şi vineri din Săptămâna Sfintelor Patimi, sunt Utrenii, adică slujbe de dimineaţa, făcute seara. AGERPRES/(Documentare - Mariana Zbora-Ciurel, editor: Liviu Tatu)