Ortodoxe
Intrarea Domnului în Ierusalim
Sf. Mc. Sava de la Buzău (Dezlegare la peşte)
Duminica a 6-a din Post (a Floriilor)

Greco-catolice
Duminica 6 din Post (Duminica Floriilor sau a Intrării Domnului în Ierusalim). Sf. ep. Vasile de Parion şi sf. Sava de la Buzău

Romano-catolice
Învierea Domnului (Paştele)
Ss. Iuliu I, pp. m.; Sava Gotul, m.


Intrarea Domnului în Ierusalim se prăznuieşte în acest an în 12 aprilie.

Duminica dinaintea Învierii Domnului (a Sfintelor Paşti) este cunoscută şi sub numele de Duminica Floriilor sau Duminica Stâlpărilor.

Astăzi creştinii sărbătoresc venirea Mântuitorului Iisus Hristos din Galileea în Ierusalim, înainte de patimile şi Învierea Sa.

Poporul L-a întâmpinat pe Iisus cu ramuri de finic şi de măslin, strigând: "Osana Fiului lui David; binecuvântat este Cel ce vine întru numele Domnului! Osana întru cei de sus!" (Matei 21, 9). Pentru faptul că mulţimea din cetatea Ierusalimului l-a întâmpinat pe Mântuitor cu ramuri de finic, în Biserica Ortodoxă în această zi sunt binecuvântate ramuri de salcie.

Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a fost primit în Ierusalim cu cinste, evlavie şi credinţă, de cei credincioşi şi de mulţimea poporului, căci mulţi au crezut datorită minunilor sale şi mai ales pentru învierea lui Lazăr cel mort de patru zile. Cu adevărat minunea aceasta făcută de Mântuitorul Hristos în Betania, adică învierea lui Lazăr, bine cunoscută, i-a mirat şi i-a înspăimântat pe toţi.

Dar, la intrarea Mântuitorului Iisus Hristos în Ierusalim, două patimi grele şi urâte, spune părintele Cleopa, stăpâneau mintea şi inima arhiereilor, cărturarilor şi fariseilor: ura şi zavistia, iar pentru aceasta s-au tulburat şi au voit să-L piardă.

Începând cu ziua de Florii (Duminica Intrării în Ierusalim a Domnului) se intră în ultima săptămână a Postului Paştilor, numită Săptămâna Patimilor (Săptămâna Mare), în care creştinii se pregătesc să întâmpine marea sărbătoare a Învierii Mântuitorului Iisus Hristos.

În această săptămână, de duminică şi până vineri, se săvârşeşte slujba Deniilor, care evidenţiază momentele dramatice legate de Patimile şi Jertfa Mântuitorului Iisus Hristos.

Prin Denie se înţelege slujba Utreniei (slujba de dimineaţă) făcută seara aşa cum se face în cadrul privegherilor, adică slujba Utreniei se mută la vremea serii, după ce se sfârşeşte rânduiala Vecerniei.

În timpul Postului Paştilor deniile se fac miercuri şi vineri în săptămâna a cincea din Post, miercuri fiind Canonul Sfântului Andrei, adică o slujbă de dimineaţă, o Utrenie, în care se cuprinde un canon mare. La fel vineri seara, este slujba Acatistului Bunei Vestiri, încadrat în slujba de dimineaţă, slujba Utreniei, care se face seara.

De asemenea, deniile din ultima săptămână din Post, Săptămâna Mare, care încep în seara din Duminica Floriilor şi continuă în serile de luni, marţi, miercuri, joi şi vineri din Săptămâna Sfintelor Patimi, sunt Utrenii, adică slujbe de dimineaţa, făcute seara. (sursă: "Predici la praznice împărăteşti şi la sfinţii de peste an", arhimandrit Cleopa Ilie, Ed. Episcopiei Romanului, 1996) AGERPRES/(Documentare - Mariana Zbora-Ciurel, editor: Ruxandra Bratu)