Prezenţa deplină a Duhului Sfânt în fiinţa umană are loc în Hristos, Biserica fiind "locul minunat" al întâlnirii concrete între rugăciunile noastre şi puterea Duhului, le-a transmis Episcopul vicar patriarhal Paisie Sinaitul credincioşilor prezenţi la Catedrala Patriarhală la Sfânta Liturghie din duminica Rusaliilor.

"Prezenţa deplină a Duhului Sfânt în fiinţa umană are loc în Hristos, Fiul lui Dumnezeu fiind singurul ipostas (persoană) din Sfânta Treime care şi-a făcut proprie natura umană, a unit cu sine în starea Sa de om pe Duhul Sfânt. În Fiul lui Dumnezeu Cel Întrupat Duhul Sfânt se află ipostatic cum se afla şi în starea lui înainte de întrupare. De aceea Sfântul Chiril din Alexandria a putut spune că noi, oamenii, avem sălăşluit în noi nu numai harul Duhului, ci şi pe Duhul Sfânt. Mântuitorul promite Apostolilor săi că Duhul Sfânt îi va umple şi pe ei cu putere de sus: 'Veţi lua putere, spune, venind Duhul Sfânt peste voi'", a spus ierarhul.

PS Paisie a accentuat că fără Cincizecime, fără Pogorârea Duhului Sfânt, Biserica nu ar fi luat fiinţă concret şi nu ar fi durată în istorie.

"Puterea cu care s-a impus Sfânta Evanghelie, învăţătura cea nouă adusă de Hristos Domnul este Puterea Duhului Sfânt, nu a noastră, a oamenilor, oricât ne-am strădui noi. Sfântul Apostol Pavel spune în acest sens: 'Cuvântul meu şi propovăduirea mea nu stăteau în cuvinte convingătoare ale înţelepciunii omeneşti, ci în adeverirea Duhului şi a puterii, pentru ca credinţa voastră să nu fie în înţelepciunea oamenilor, ci în puterea lui Dumnezeu", a menţionat episcopul vicar.

El a arătat că Biserica, în calitate de împărăţie a lui Dumnezeu care nu va avea sfârşit, a fost nu doar întemeiată prin puterea Duhului Sfânt, ci, prin această putere a Duhului Sfânt, ea va dăinui veşnic şi va creşte mereu spiritual, fiind "locul minunat" al întâlnirii concrete între rugăciunile oamenilor şi puterea Duhului Sfânt.

"Duhul Sfânt, care a coborât la Cincizecime peste apostoli, nu doar întemeiază Biserica, ci şi rămâne în ea, o animă, o sfinţeşte, o desăvârşeşte. Biserica, trupul tainic al lui Hristos, este locul şi mediul de manifestare a lucrării Duhului Sfânt între oameni şi în oameni, pentru că ea este locul rugăciunii. Rugăciunea cere puterea lui Dumnezeu, care este manifestată în Duhul Sfânt, iar Duhul vine la noi, pentru că este atras de rugăciune. Nu se fac rugăciuni acolo unde nu se crede în puterea lucrătoare a lui Dumnezeu şi nu vine puterea lucrătoare a lui Dumnezeu, nu vine Duhul Sfânt acolo unde nu se fac rugăciuni. Biserica este locul acesta minunat al întâlnirii concrete între rugăciunile noastre, ca oameni şi puterea Duhului Sfânt, între Dumnezeu şi noi, oamenii, care ne aflăm în stare de rugăciune. Duhul Sfânt a coborât peste comunitatea primară a Bisericii care era adunată în stare de rugăciune la frângerea pâinii. Comuniunea plăcută publică, comună în slujbele acestea ale bisericii, între care la loc de frunte este Sfânta Liturghie şi Sfânta Euharistie, îl aduc mai curând în mijlocul nostru pe Duhul Sfânt", a explicat episcopul.

Rugăciunile noastre particulare, desigur, au şi ele valoarea lor, a spus PS Paisie, dar numai pentru că fac parte din Biserică şi că au ca bază învăţătura sau dreapta învăţătură comună a Bisericii despre lucrarea mântuitoare a Domnului Nostru Hristos.

"Lipsa unei unităţi a cultului, a Bisericii, a rugăciunii comune, precum şi accentuarea doar a unei unităţi exterioare, de faţadă, afectează unitatea aceasta autentică a comuniunii de credinţă şi de dragoste faţă de Hristos, pentru că limitează, creează doar unităţi reduse, restrânse, care sunt animate de o tendinţă individualistă, care duc la fragmentarea şi la ruperea comuniunii noastre de Duhul Sfânt. Unitatea Ortodoxiei este o unitate largă şi permanentă, menţinută prin Sfânta Liturghie şi prin toate slujbele cultului ortodox, care sunt mereu aceleaşi şi prin puterea evidentă a lui Dumnezeu trăită ca răspuns la rugăciunea acestei comunităţi largi care este Biserica aflată în stare de rugăciune", a mai spus episcopul vicar patriarhal.

Credincioşii ortodocşi şi greco-catolici sărbătoresc, duminică, Pogorârea Sfântului Duh - Rusaliile.

Praznicul mai este numit Cincizecimea, deoarece se sărbătoreşte la cincizeci de zile de la Învierea Domnului.

Potrivit tradiţiei, în Ierusalim, în cea de-a cincizecea zi de la Învierea Domnului, Duhul Sfânt a venit în lume şi S-a pogorât peste Sfinţii Apostoli, întemeindu-se Biserica lui Hristos.

După primirea Duhului Sfânt, Sfinţii Apostoli, trăgând la sorţi, s-au dus în toate părţile pământului să vestească Evanghelia mântuirii şi credinţa în Iisus Hristos, începând de la Ierusalim.

Prin Sfinţii Apostoli, Duhul Sfânt a fost transmis în lume tuturor celor care cred în Hristos prin Sfintele Taine ce se săvârşesc în Biserică de către preoţi şi episcopi. AGERPRES/(AS - autor: Daniel Popescu, editor: Antonia Niţă, editor online: Irina Giurgiu)

Sursa foto: basilica.ro